日常记述——耳朵与木心
全篇的胡扯，毫无根据的评价——是的，这次的更新就是这么个东西。
不想写文，要写作业……
现在是一心想rua耳朵，就是那种毛茸茸的立耳，猫的那种立耳。前几天去过邻居家吸猫以后就停不下来了。
所以要不要恶趣味一下，在手头的东西里再设计个rua耳朵的情节？
想到这里就去图书馆的书架信手抓了一本木心先生的诗集。之所以是木心先生，是因为《伪所罗门书》这个标题太吸引人了，对于我这种神秘学爱好者有莫名的吸引力（当然我平常都很唯物主义的）。
读了以后有一种说不出来的感觉……或许是因为为了讲究建筑美，所以诗歌里面的断句有时候和林徽因女士一样令人费解。有人评说木心先生用小聪明将自己包装于大人物身侧，个人觉得有一点这个倾向，却又没那么厉害……？
《伪所罗门书》读了前两辑后，最大的感觉竟然是现代诗可以如此的西化。大量的段落都是基于西方文化的背景，包括教堂、骑兵、荷兰画派等等，然而作者自己的附加当中，又说道了写下的诗歌和儿时东方记忆的共鸣。可见这些诗歌或多或少都包含一种浪漫主义的联想，是将东方的理解寄托于西方的故事之中，也有可能是反过来，因为木心先生曾旅居国外数年。尤其《尼罗河》一诗中，星宫的描述、“太阴”等意象，无不是东方背景的。中西合璧的一定是存在的；当中对于古文明的向往，也是以诗意的方式存在的。从阿姆斯特丹，到开罗，再到西伯利亚和斯拉夫的领地，大概是已经把全世界除了东亚一块的地方全部逛过一遍了吧。这本书里没逛过的东亚，已经汇集在它的文字当中了。但是！这当中的诗歌，多数是改自他人的作品，这让我知道了以后又有点生气了：哪有这样糊弄读者的？！我必须感谢知乎网友，否则我根本就不知道有这么一件事。
这种纯文学我还是看不太来的。只能说看到了会觉得喜欢，喜欢了不一定主动去看。这些个评价一样的东西，别人看了绝对也会说肤浅、说井底之蛙，然后先旁敲侧击一下我，再狠狠吐那些为了文学文学的人一大口唾沫。切！写的东西人都看不懂，说人话、干人事！更大的问题是，木心先生有改写他人原文的习惯，这就更糟糕了：你说你写的东西的底蕴，是属于你的还是属于原作者的？
问题就是在这里：我们把阅读当作不干人事，把写作当作不说人话。一边是每天都不说人话的，一边是根本不看那些不像人话的东西的，你说你读和写，还做甚么用？哪怕看一眼书都会好很多，否则以后外国友人引一句《诗经》，你自己先恐慌起来，问题就大了去了。这时候再加上一些坏习惯，诸如忘了注释原作者、忘了写引述什么的，写出来的还过度借鉴，读出来的尽是“缝合怪”，坏时代岂不是要来临了？
平时就是一个宅人。除非把好书捅到我面前，我很难打起兴趣。如果我真的对什么书打起兴趣了，那会是个大坏事……因为我当天的课业绝对是完不成了，不看完就不睡觉。更大的坏事是这书还不一定是什么好书，还可以是《全职高手》这样的，虽然会有好，但没那么好的书。先前看了一整个夏天的网络小说，看完了还想看，最后还是嫌太多字了不想读了。
读书读到死然后死后被人骂，这种人生我还是不太羡慕。比起这个，我选择去rua邻居家猫的耳朵。这个时候顺便读点东西，还是挺享受的。
再有！我们老师成天检查我们的引述准确性，分清你的和我的，说清你的和我的，只有这样，才能真正造就文字的原创。既然是原作者想出来的东西，就必须要告诉别人，这个东西是ta的。
木心先生今日算是与我初遇，而我尚不了解他。他的过去、他的历史，无不体现成他作为文人的厉害之处。挑着一个错往死里骂自然不好。等到再去多读些东西，再回来研究这些诗也不迟。读的还不够，说话还是没底气。
也希望我不要像他那样粗心；可别因为抄袭，就让木心变成麻木、粗心了。
收工回家，还是等待再去吸猫的机会。